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※ 引述《edinburghuk ()》之銘言:

: ※ 引述《opbs (帽子)》之銘言:

: 其實追這齣劇 看到這裡 會覺得編劇有美化王建的味道

: (應該很濃吧XD 至少我個人這麼認為)

: 好像是不得以的情況下 被眾人推舉才勉強地當叛變的主帥

: 但反而讓我更好奇史實是如何

: 因為看到之前討論說 後來高麗王朝並沒有把弓裔寫得太壞...

: (是篡國心虛? 還是尊敬大哥?)

: 劇本實在美化地過火 已經接近堯舜的地步了XD

: 今天預告 明天王建軍隊活捉弓裔時 王建說要以禮相待

: 畢竟是過去侍奉的主君 王建本人要親自說明情況

: 說真的 到這邊有點同情這位和尚皇帝 好令人欷歔的場景

: 畢竟這對義兄弟...彼此情深義重啊.....

: 弓裔: 其實我有很多機會可以殺掉老弟.但你知道我為什麼沒有嗎?

: 因為我知道老弟比我強 希望老弟完成理想....

: 坦白說~弓裔一死....整個看戲的重心就失去了

: 以後 這部戲就沒有觀心法.法棒伺候這些變態爆點了XD

: 比男女之情還偉大的 不是男人的義氣嗎

: BY 弓裔

這位版友若有興趣,不妨去網路上找一下《三國史記》、《高麗史》

大概就看到問題點所在了XDDDD

高麗是最後的勝利者,理所當然會想盡辦法美化王建啦~

所以,我反倒認為這齣戲的目的主要是在替弓裔翻案,將他塑造成悲劇英雄。

對於明天真的是既期待又怕傷害..... 唉......

剛剛又特別看了一次重播,主要是「古鏡讖文」的部分

《三國史記》、《高麗史》中都有記載王昌瑾獻古鏡的內容,戲中則改編為內院欲陷害

王建而作的偽證。旁白中有錯誤,不知是台灣翻譯的問題,還是韓國製作方搞錯了= =

1.旁白中提到了「古鏡記」,這是隋代王度作的唐代傳奇小說。(話說我看到原文時也

聯想到此文,該不會有參考吧 囧)

2.至於宋太宗時,將志怪、神仙、道術等內容集成冊的,應該是《太平廣記》才對。而王

度的「古鏡記」剛好就收錄於《太平廣記》的「器物類」^^

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轉載自PTT實業坊

 

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